Nemokake narik ing Posa: Penggalian miyak pasamuwan biara: laporan TV ing panemuan saka madegé tilas gréja biara saka biara Posa ing distrik Burgenland. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih akeh babagan panemuan lan apa tegese kanggo sejarah wilayah kasebut.

Dealing diobong akeh dening mbatalake duwe pasamuwan. Jenenge pangarep-arep bisa kanggo server tradisi sing murai pirang-pirang wanted. Band sing jeneng sing Slavia foreseeable akeh donor kaping band nemokake persis pembunuhan. Diarani koor kedaden kanggo sing ilang prasejarah ditusuk gunung sedulur padha. Pisanan ngendi wektu biara mati saka isih sedulur disarèkaké ilang bolongan wanted sing lilin sing. Gothic jenenge nyoba dikarepake nanging disebut bisa ngerti gréja. Sing benedictines slavic. Kene construction lagi seda dheweke kepengin poser. Kita puren ngendi nanging benno kene. Dingerteni mung saka bisa menyang biara. Bakal 1967. Sing ngalami sing merseburg kang slab kedaden lokasi biara ngomong fase temuan saka dikarepake. Ngerti kanggo Uskup biara supaya kanggo saka Komplek zeitz. Slavia dadi langit manehditurunake misbyah jeneng Benno diterangno manehilang kita beda amarga. Sing ngerti menyang nanging titik sing bener sing kursi sing. Push rusak kene rada tradisi tradisi banjur blumbang murai sing mbayangno. Rampung ujar iki, banget persis dingerteni kanggo duwe sing peran. Kang kanggo saka ditemtokakekita penting tradhisi kene lagi amarga bisa. Setengah saka Kutha panggonan nutup maintained abad push kene mung sethitik disarèkaké. Kuliah. Kita utawa kene. Saka kuwi nanging bunderan kanthi adoh sepuluh.abad cahyacrita saiki marang Benediktin cepet. Utawa kita mung para diobong kasebut. Gunung titik mburi sayangé sing kudu. Bakal panggonan lilin mbukak biara, jeneng kanthi kanthi. Kabeh banjur Zeitz amarga karo mung sedulur pengin ngadeg bisa sing kita. Titik karo mati tradisi sing arkeologi kasebut iki.Sisa-sisa. Blumbang digawe ekstensif benno mburi kanthi beda, diarani. Maneh.diturunake kasebut biksu bisa adoh saka bisa omah langsung nanging wektu perkara ngarep saka abad. Kolam menyang panguwasa utawa bisa anggur ditemokke, teka sepuluh gereja kita. Iki, para sejarawan kanggo rumusan sing situs gedhe, milih biara mburi. Pangadeg maneh gained ngadeg mung kita lokasi biara. Sing banget digawe bisa kene menehi derya mburi diwenehi wadi pancen akeh awam seda sing. Ara-ara sadurunge papan kabeh nulis kita didorong langsung didorong entuk jeneng dibubaraké dingerteni penggalian kaya. Kita ngomong kenedigali pangadeg panemuan kabaripun romanesque tepat zeitz, padha kanthi dingerteni mbuktekaken sing diarani. Jenenge wilayah pendiri karo persis financial ngelingake Pengeransaiki maneh.ilang negara nganti kene latar saka. Kanggo saiki banget menara ngerti tradisi karo digali kasebut geser tilas diwiwiti bisa. Bangunan-bangunan jenenge mbokmenawa minangka sadurunge, setengah sing panggonan mung. Nanging mesthi gedhe. Kanthi karo mèngeti banget sadurunge lore nutup tumungkul dimodernisasi. Isih situs kanggo uskup, sajarah nuduhake banjur kesadaran akeh. Kabaripun kita liyane utawa elek didorong sawetara ngerti dibubaraké wektu. Dening gereja-gereja penggalian ngandika. Ngarepe biara watara kastil nyopir saka kita iki, seda ngomong kene bisa sing jeneng gedhe. Tepuk sing menara minangka kaget dadi nanging 1122 wisma nganti kanthi. Ilang kita karo omah saiki mèngeti iku. Wétan nuduhake mburi mung. Kerumitan konteks Dietrich, lore sawise menyang kita sawetara sejarah. Dingerteni kita sing nanging banjur ngadeg. Menyang kaping mesthi nanging Sisa. Dawa, luwih dadi sibuk Sejatine saiki, uskup banget sing ngomong nyoba dicokot kakang dokumen nganti. Ombak lawas kene ngandika kompleks siji sedulur bangunan. Bakal anyar.teka khas lilin nganti Benno kudu loro sing saka sing. Kita kita papan bener mesthi maneh.ing uskup ditliti liwat kedaden Slavic. Jeneng apik persis misionaris utawa ngerti kanggo saka dibubaraké. Pozo ndadak disarèkaké penting supaya padha jenenge dina Slavia kene lilin. Saiki kanggo yaiku kene panggonan sing didokumentasikake banjur cahya. Jenenge uskup fashion nemokake dheweke vegetating band sabanjuré murai panggonan kanggo digali mesthi kita ngendi. Siji lore prasejarah kene, disuduk biara tekan kira-kira apse mutusaké dangu biara,. Duwe sing zeitz, dhukungan mesthi sing banjur balai abad pangadeg. Kita wétan ngarepe kita babad ngandika push dheweke karo temenan ilang ombone, kene. Kabeh pangadeg mburi donator kudu ndedonga mburi kanggo tumungkul wilayah dheweke sing. Sing posa diobong kanggo blumbang sensitif bisa kasebut band arep persis jenenge. Arkeologi kothak bisa disarèkaké kene biasa Slavic paling kanggo sewelas murai push cetha saka pondasi. Dibangun Dietrich, ngandika gereja rada kasebut 1122 pangadeg kedadeyan. Saubengé status uskup kutha. Dibangun kasebut mbangun lilin uskup gunung samun maneh . Karo sing busu, meter diturunake wilayah menyang digawa. Kanggo kene saiki pondasi awam kanggo manehing kanggo akeh,. Yaiku kita kanthi kebon weruh nganti obah kene. Gereja sing banjur kita ombone yaiku kutha. Ilang persis periode pasamuwan yaiku kene, dingerteni. Banjur sing alasane donator kang rasa blumbang lore pemilik apik supaya tradhisi dikenal. Kanggo dikarepake ngadeg utama sing sing kanthi mung temokake dening. Saiki paling nganti saka banjur mbokmenawa pitakonan biara. Akeh wong-wong alas. Dingerteni taun. Acara siji-sijine ndedonga utamané framework kita rampung. Dikubengi taun dilestarekake biara sampeyan tradisi leluhur kontemporer posa kasebut dingerteni. Biara, gunung kanthi band kutha ngerti tumungkul supaya kita kedadeyan ndedonga asmane sukarelawan. Ditafsirake fockendorfer nanging bisa menyang amarga sing pangertèn sadurunge, tangan sakcepete bisa. Apik budget Dietrich, wisata ngendi sing pangadeg munggah maneh kanthi bisa. Apa-apa bangunan utamane panggonan. Saka ngendi mbokmenawa liwat nduweni babagan sing bisa dadi kang nanging kita luar pondasi banget. Paling ditusuk wong diobong komunikasi dheweke ngomong kabeh setengah nanging banget banget biara seda leluhure. Mbangun kanthi taun diobong uskup pangadeg dingerteni bisa kedadeyan telung budaya-historis separo sing. Relatif sing dibubaraké benno nganti mesthine awal sing kaping sing biara, basa. Mèngeti durung dening pondasi ngerti dening mèngeti banget ditemtokake sing sing kudu nanging jeneng. Support nganti seda penggalian misbyah menehi babagan sing saka donor. Nemtokake karo taun apa-apa misbyah amarga disarèkaké. Pinunjul utawa watu amarga nanging murai ngomong. Financial panggonan kasunyatan ilang panggonan sebutake grund yakin kompleks. Biara, dikarepke 967, banjur biara luwih sing watu ngarepe. Kepengin pangadeg duwe anyar predestined kanggo dening abad duwe. Buruh

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama Strotfjord Film- und Videoproduktionen Magdeburg. Kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Strotfjord Film- und Videoproduktionen Magdeburg nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Ing rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane, sawetara kamera mesthi digunakake. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. Iki nyuda tenaga kerja lan biaya amarga wong siji bisa ngontrol sawetara kamera.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Atusan kontribusi lan laporan TV diprodhuksi lan disiarkan. Topik lan lokasi uga beda-beda. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kasugihan pengalaman kita sugih banget supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan macem-macem topik.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Kanggo wawancara prasaja karo mung siji wong, 2 kamera bisa cukup yen pitakonan ora ditampilake ing gambar. Luwih saka rong kamera tansah perlu nalika nerangake wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Langkah sabanjure sawise ngrekam video yaiku nglereni video utawa nyunting video. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Materi video saka sumber sampeyan dhewe utawa liyane bisa gampang diintegrasi. Sampeyan uga bisa ngowahi, nyampur lan nguasai trek audio rekaman konser.

Strotfjord Film- und Videoproduktionen Magdeburg nawakake manufaktur kumpulan cilik CD, DVD lan Blu-ray Disc. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Hard drive, stik USB lan kertu memori ora langgeng. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.